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비즈니스 인사말 ① お世話になっております。 明るい農村 갑작스러운 면담에 응해줘서 감사 인사를 해야하는데 뭐라고 해야할지... 인사말 종류가 정말 많은데, 그 중 가장 일반적 인사라고 하는 お世話(せわ)になっております。 도와주셔서 /돌봐주셔서 고맙습니다라는 의미 더보기
영화 昨日の映画( えいが )はどうでした(か생략하기도) ? めっちゃ泣いたで しょう。엄청 울었잖아요. ( めっちゃ 는 좀 더 친한 사이에、 보통은 本当に) 私は涙もろくて映画を見て(い)る間 ぼろぼろないちゃういまし た。 やっぱりそうだと思いました。 その映画は本当に悲しいですよね。 ですよね 。 ~てしまう/ 동사 て형+~ちゃう、~ちまう : しちゃうた https://nihongo.co.kr/%EF%BD%9E%E3%81%A1%E3%82%83%E3%81%86%E3%80%81%EF%BD%9E%E3%81%A1%E3%81%BE%E3%81%86/ なみだもろい(涙もろい·涙脆い) 1.눈물을 잘 흘리다, 잘 감동하다. ほろほろ・ ぼろぼろ 더보기
広げる(공간, 면적) 넓히다. 일반적으로 사용 道を広げる。길을 넓히다. (넓을 광) 被害が拡げる。 피해가 확대되다. (넓힐 확) 더보기
回す(まわす) | 回る(まわる) • 回す(まわ)す 돌리다. こまを回す。팽이를 돌리다. 敵(てき)に回す。적으로 돌리다. • 回る(まわ)る 돌다. 目が回る 눈이 돌다(현기증이 나다) 더보기
plausible [ˈplɔːzəbl ] 형용사 1.(변명·해명·설명이) 타당한 것 같은, 이치에 맞는, 그럴듯한 to be the most plausible explanation. 2. (못마땅) (사람이 남을 속일 때) 그럴듯하게 구는 더보기
이정우, 2021 세계철학사3, 도서출판길 1장 '과학기술'의 탄생 사유의 대상(21) ⓐ 사유하는 주체 자신 ⓑ 사회와 역사 ⓒ 자연과 우주, 세계, 존재 과학기술이 도래시킨 가능성과 위협(24) 주자학(12세기~16세기) ↔ 반주자학(16세기~ , 양명학과 기氣학) 기학은 무無가 아닌 유有의 사유, 실實이라는 개념으로 표현(26) 동북아 자연철학은 형이상학에 너무 가까이 붙어 있었고, 사물과 기술의 차원으로 내려와 자연과학으로 구체화되지 못했다. 동북아 지식인들은 '외물'에 사로잡혀 존심(存心)을 잃어버리는 것 경계(29) 화담(花潭) 서경덕(1489-1546) '기'는 개별적인 자연현상들을 설명하는 원리이면서도 세계 궁극의 원리 ex) 부채의 바람 : 잠재해 있던 기가 부채질을 통하여 한 곳으로 쏠리고 흔들려 오름으로써 생겨남(27) 16세.. 더보기
에리히 프롬, 2020, 소유냐 존재냐, 까치 현대사회에서 소유와 존재를 명확히 대비할 수 있는지? 존재할 수 있는 순간이나 실천, 경험도 자본이 전제되어야만 한다고 생각. 소유물로서 지식 기반이 있어야 나의 생산품 만들 수 있는 것 아닐까? 그래도 지식을 소유하려고 하는 태도, 사회적으로 인정받고 성취하기 위해 무엇인가를 해야 한다는 강박, 수동적 독서습관, 나와 나의 생산품의 관계 등에 대해 돌아봄. 존재의 의미를 소유와 대비시켜 서술(142). 기억, 대화, 독서, 지식, 권위 소장품 외곽의 것은 습득하지 못한다(61). 기억하고 싶은 것을 기록해놓는 것도 또다른 형태의 소외된 기억행위이다(56). 소유적 인간은 자기가 가진 것에 의존하는 반면, 존재적 인간은 자신이 존재한다는 것, 자기가 살아 있다는 것, 기탄없이 응답할 용기만 지니면 새로운.. 더보기
すべて すべて[総て·全て·凡て·都て] すべて忘れてしまうから 모두 잊어버렸으니까. すべてのみちはローマにつうず [凡ての道はローマに通ず] 모든 길은 로마로 통한다. すべての恋が終わるとしても 모든 사랑이 끝났다고해도 더보기